Рушди иҷтимоии кӯдак: Аз худхоҳӣ то ҳамкорӣ

Рушди иҷтимоии кӯдак ҷузъи асосии рушди иҷтимоӣ-эмотсионалии ӯ буда, барои муваффақияти оянда дар ҳамгироӣ бо ҷомеа ва бунёди муносибатҳои солим замина мегузорад. Ин раванд фаврӣ нест, балки бо синну сол таҳаввул меёбад ва тадриҷан аз нуқтаи назари худпарастӣ ба фаҳмидани дигарон, омӯхтани ҳамкорӣ ва инкишоф додани ҳамдардӣ мегузарад.

Марҳилаҳои рушди иҷтимоӣ

Кӯдакӣ (0-1 сол): Пайдоиши иҷтимоӣ

Дар ин марҳила, муоширати иҷтимоии кӯдак асосан дар атрофи парасторонаш сурат мегирад. Онҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳ ва посухҳои волидонашон аз табассум, тамос бо чашм ва гиря истифода мебаранд. Гарчанде ки онҳо ҳанӯз наметавонанд гап зананд, онҳо аллакай чеҳраҳои шиносро шинохта, ба ифодаҳо ва эҳсосоти калонсолон вокуниш нишон додаанд. Ин марҳилаи ибтидоии кӯдакон барои ташаккули онҳост. замима ва эҳсоси боварӣ.

Давраи хурдсолӣ (1-3 сол): Бозии мувозӣ ва худписандӣ

Кӯдакон дар ин марҳила ба ҳамсолони худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аммо сабки бозии онҳо аксар вақт чунин аст. "бозии мувозӣ"—ҳар як кӯдак бо бозичаҳои худ бозӣ мекунад, аммо дар як фазо боқӣ мемонад. Онҳо якдигарро мушоҳида мекунанд, аммо кам муошират ё мубодилаи воқеӣ доранд. Тафаккури онҳо дар ин марҳила "худхоҳона" аст, ки барои онҳо фаҳмидани мафҳуми "мубодила"-ро душвор мегардонад, зеро онҳо инстинктивӣ ашёи худро ҳифз мекунанд.

Синни томактабӣ (3-6 сола): Бозии муштарак ва дӯстии навҷамъовардашуда

Ин давраи муҳим барои рушди иҷтимоӣ аст. Кӯдакон аз бозии мувозӣ ба давраи гузариш шурӯъ мекунанд. "бозии кооперативӣ." Онҳо якҷоя қалъаҳои блокӣ месозанд, дар бозиҳои нақшбозӣ иштирок мекунанд ва қоидаҳои оддиро барои бозии худ муқаррар мекунанд. Онҳо ба фаҳмидани мафҳумҳои "шумо", "ман" ва "мо" шурӯъ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки низоъҳоро ҳал кунанд. Кӯтоҳ, вале самимӣ. дӯстиҳо вақте ки онҳо шарикони мушаххаси бозиро интихоб мекунанд ва мубодила ва навбат гирифтанро меомӯзанд, пайдо мешаванд.

Синни мактабӣ (6-12 сола): Доираҳои иҷтимоӣ ва қоидаҳо

Вақте ки кӯдак ба синни мактабӣ дохил мешавад, муоширати иҷтимоии ӯ мураккабтар ва сохторӣтар мешавад. Онҳо гурӯҳҳои хурди худ ва "доираҳои дӯстон"-ро ташкил медиҳанд, ки дар он дӯстӣ бештар ба манфиатҳои муштарак, маҳфилҳо ва арзишҳо асос ёфтааст. Онҳо ба арзишгузорӣ шурӯъ мекунанд. кори дастаҷамъона ва рақобати одилона ва метавонад қоидаҳоро беҳтар дарк ва риоя кунад. Дар ин лаҳза, муносибатҳои ҳамсолон ба дарки худ ва меъёрҳои рафтории онҳо таъсири назаррас мерасонанд.

Наврасӣ (12-18 сола): Дӯстии амиқ ва шахсияти иҷтимоӣ

Ниёзҳои иҷтимоии наврасон шадидтар мешаванд. Онҳо мехоҳанд, ки муносибатҳои амиқ ва самимӣ дошта бошанд. дӯстиҳо бар асоси арзишҳо ва манфиатҳои муштарак. Доираи иҷтимоии онҳо бо кӯшиши мутобиқ шудан ба гурӯҳҳои гуногун, омӯхтани худшиносии худ ва ҷустуҷӯи онҳо гуногунтар мешавад. эътирофи иҷтимоӣ тавассути муошират бо ҳамсолон. Онҳо инчунин меомӯзанд, ки чӣ гуна дар муносибатҳои мураккабтари байнишахсӣ идора кардан, низоъҳоро ҳал кардан ва муносибатҳои ошиқонаи солимро барқарор кардан мумкин аст.

Майдончаҳои бозии дарунӣ: Синфхонаи табиӣ барои баланд бардоштани малакаҳои иҷтимоӣ

Як майдончаи бозии кӯдаконаи дарунӣ муҳити амалии аъло барои кӯдакон барои рушди малакаҳои иҷтимоии худ мебошад. Дар муҳити шавқовар ва интерактивӣ, онҳо метавонанд табиатан салоҳиятҳои иҷтимоиро ба даст оранд:

• Таъсири мутақобилаи табиӣ: Дар сохторҳои бозӣ ба монанди лағжандаҳо, батутҳо ва майдончаҳои тӯббозӣ, кӯдакон аз сабаби манфиатҳои муштарак ҷамъ мешаванд. Онҳо бояд бо истифода аз забон ё забони бадан гуфтушунид кунанд ва пурсанд: "Навбати кӣ аст?" ё "Оё мо метавонем якҷоя бозӣ кунем?", ки шаклҳои табиии онҳо мебошанд. амалияи иҷтимоӣ.

• Бозии нақшбозии муштарак: Минтақаҳои мавзӯъӣ дар дохили майдончаи бозӣ, ба монанди ошхонаҳои сохта, супермаркетҳо ва беморхонаҳо, бозиҳои нақшофариро ташвиқ мекунанд. Барои иҷрои вазифаи "харид ва пухтупаз" ё "духтур ва бемор", онҳо бояд ҳамкорӣ кардан, муошират кардан ва тақсим кардани вазифаҳо, ки онҳоро хеле амалӣ мекунад қобилиятҳои кори дастаҷамъона.

• Имкониятҳо барои ҳалли низоъҳо: Ҳангоми мубодилаи бозичаҳо ё рақобат барои ҷой, кӯдакон бо низоъҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Дар майдончаи бозӣ, волидон ва кормандон метавонанд ҳамчун роҳнамо амал кунанд ва ба кӯдакон тарзи баён кардани ниёзҳои худро, гӯш кардани дигарон ва якҷоя ёфтани роҳи ҳалро омӯзонанд. Ин дарси муҳим дар рушди зеҳни эмотсионалӣ.

• Заминаи пайдоиши дӯстӣ: Дар майдончаи бозӣ кӯдакон имкон доранд, ки бо ҳамсолонашон аз заминаҳои гуногун вохӯранд. Таҷрибаи муштараки бозӣ метавонад ба осонӣ оғози дӯстӣ гардад ва барои доираҳои иҷтимоии ояндаи онҳо замина гузорад.

• Омӯзиши навбатдорӣ ва интизорӣ: Дар назди сохторҳои маъмули бозӣ, кӯдакон бояд сабр карда дар навбат интизор шуданро ёд гиранд. Ин амали ба назар содда қадами муҳим дар тарбияи ҳисси қоидаҳо ва одоби иҷтимоӣ.

Аз ин рӯ, майдончаи бозии дарунӣ на танҳо макони хубе барои машқҳои ҷисмонӣ, балки ҷои хубест барои машқҳои ҷисмонӣ синфхонаи иҷтимоӣ ки дар он кӯдакон тарзи муошират бо дигарон, муошират ва ҳамкорӣ ва дӯстӣ барқарор карданро меомӯзанд.