Камбудии марговар дар стартапҳои майдончаҳои бозӣ дар дохили бино: Чаро "лойиҳаи шавқмандӣ"-и шумо ҳамеша пул кор намекунад

Камбудии марговар дар стартапҳо: Чаро "лойиҳаи шавқмандии" шумо ҳамеша пул кор намекунад

Дар ҷаҳони соҳибкорӣ дар майдончаи бозӣ дар дохили бино, як домҳои паҳншуда, вале аксар вақт нодида гирифташуда вуҷуд дорад: иваз кардани афзалиятҳои шахсӣ ба талаботи бозор. Бисёре аз муассисони пурҳавас сар ба лоиҳаҳои дӯстдоштаи худ ғӯтавар мешаванд, аммо мебинанд, ки онҳо шикаст мехӯранд. Нокомии онҳо на аз сабаби набудани кӯшиш, балки аз сабаби нофаҳмиҳои асосӣ байни марзҳои "манфиат" ва "арзиши тиҷоратӣ" аст.

Мо аксар вақт бо мисолҳои равшан дучор мешавем: Соҳибкори мӯдпараст як бутик мекушояд. Бо итминон аз эстетикаи беайби худ, вай танҳо услубҳоеро, ки шахсан дӯст медорад, фурӯш мекунад. Аммо, "дӯстдоштаҳо"-и ӯ аксар вақт аз ҷолибияти оммавӣ, андозаи маъмулӣ ё нархгузории кунунии бозорӣ чашм мепӯшанд, ки боиси захираи аз ҳад зиёди мол ва талафоти молиявӣ мегардад. Ба ҳамин монанд, волидайне, ки ба ҷомеа аҳамият медиҳад, як маркази бозии маҳаллиро таъсис медиҳад. Модели амалиётӣ қатъиян барои роҳатии ӯ ё дарки "хуб" тарҳрезӣ шудааст ва ниёзҳои воқеии муштариёни мақсадноки ӯ (волидони дигар) - хоҳ соатҳои хизматрасонӣ, хоҳ мундариҷаи барнома ё ҳассосияти нархгузорӣ - комилан сарфи назар карда мешавад. Дар ниҳоят, бозор модели худмуайяншударо рад мекунад ва маҷбур мешавад, ки баста шавад.

Сабаби асосии ин нокомиҳо дар он аст, ки маҳдудияти маърифатӣ. Назари шахсии шумо, зебоӣ ва афзалиятҳои шумо маҳдуд ва субъективӣ мебошанд. Баръакс, калиди муваффақияти тиҷорат ин аст қабули бозор ва тасдиқи муштарӣ. Он чизе, ки шумо дӯст медоред, ба таври худкор ба арзиши тиҷоратие табдил намеёбад, ки муштариён омодаанд барои он пардохт кунанд.

Қоидаи тиллоии Тиҷорати майдончаҳои бозии дарунӣ Таҳлили бозор аст.

Соҳибкорон бояд аз тарзи фикрронии "худмарказ" даст кашанд ва таваҷҷӯҳи худро пурра ба берун равона кунанд:

1. Аз таассуби шахсӣ даст кашед: Афзалияти шахсии шумо метавонад нуқтаи ибтидоӣ бошад, аммо ҳеҷ гоҳ омили муайянкунандаи ниҳоӣ нест. Он набояд хатти маҳсулот ё модели тиҷорати шуморо муайян кунад.

2. Гузаронидани тадқиқоти амиқи бозор: Барои фаҳмидани муштарии мақсадноки худ вақт ва захираҳоро сарф кунед: Онҳо кистанд? Нуқтаҳои нороҳати онҳо чист? Онҳо воқеан барои чӣ пардохт кардан мехоҳанд?

3. Мавҷро сайд кунед ("Fēngkǒu"): Он чизеро, ки бозор талаб мекунад, пешниҳод кунед. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо шахсан ба лоиҳаҳое, ки шумо он қадар "ҳавасманд" нестед, аммо бозор ба онҳо сахт ниёз дорад ва омода аст, ки аз ҷиҳати молиявӣ мукофот диҳад, даст кашед.

Дуруст тиҷорати майдончаҳои нарм Зиракӣ дар ҳамоҳангсозии дақиқи шавқу рағбати шумо бо зарурати бозор аст. Аз дурнамои маҳдуди муайян кардани тиҷорати худ бо завқи худ даст кашед ва стратегияи бозорро қабул кунед, то воқеан мавҷро дарк кунед ва ба фоидаи устувор ноил шавед.

Дар хотир доред: он чизе, ки шумо дӯст медоред, шояд пул кор накунад, аммо он чизе, ки бозор ба он ниёз дорад, бешубҳа пул кор хоҳад кард.

Кӯдаки хушбахт зиёда аз 17 сол таҷриба дар ҳалли фармоишии майдончаҳои бозӣ дорад, ки моро шарики боэътимоди шумо барои ба даст овардани фоидаоварии майдончаҳои бозӣ мегардонад. Мо хидмати ягона ва пурраро пешниҳод менамоем, ки таҳлили бозор, ҷойгиркунии дақиқ, тарроҳӣ ва банақшагирӣ, истеҳсол, насб ва роҳнамоии амалиётиро дар бар мегирад. Агар шумо хоҳед, ки ба тиҷорати майдончаҳои бозӣ ворид шавед ва мехоҳед фоидаовариро тавассути таҳлили коршиносони бозор ва хидматҳои фармоишӣ таъмин кунед, имрӯз бо мо тамос гиред, то корхонаи худро аз ибтидо барои муваффақият омода кунед!