Дар тобистон майдончаҳои бозӣ шитоб доред? Ҳангоми ишғоли ҷойҳои мавҷуда эҳтиёт бошед

Тобистон фасли тиллоӣ барои майдончаҳои бозии кӯдакона, ва бисёре аз соҳибкорон мехоҳанд аз ин имконият истифода баранд. Аммо, дар ин бозори пурҷӯшу хурӯш, як варианти ба назар осон - гирифтани майдончаи бозии мавҷуда - бо хатарҳои пинҳон пур аст. Ҳамчун як коршиноси соҳа, ман бояд ҳамаро огоҳ кунам: ҳангоми баррасии гирифтани майдончаи бозӣ хеле эҳтиёткор бошед.

Чаро ман маслиҳат намедиҳам, ки ба ягон ҷо шитоб накунед? тиҷорати мавҷудаи майдончаҳои бозӣСабабҳо оддӣ, вале муҳиманд.

Аввалан, аз худ бипурсед: агар майдончаи бозӣ бо ҷараёни доимии муштариён шукуфон мебуд, чаро соҳибаш онро аз даст медод? Аксарияти кулли майдончаҳои бозӣ, ки барои фурӯш пешниҳод мешаванд, бо як мушкили асосӣ мубориза мебаранд: макони номусоид бо кам будани ҳаракати пиёдагард. Шояд маркази савдо аз давраи авҷи худ гузашта бошад ё ҷомеаи атроф қобилияти харҷ карданро надорад. Бо ба даст овардани он, шумо на танҳо фазоро ба мерос мегиред, балки сабабҳои нокомии онро ба мерос мегиред. Мушкилоте, ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед, нисбат ба оғоз аз сифр хеле бузургтар хоҳанд буд.

Дуюм, таҷҳизот ва ороиши кӯҳна мушкилоти ҷиддӣ мебошанд. Майдончаи бозӣ барои фурӯш эҳтимолан муддате фаъолият мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки таҷҳизот ва ороиши он метавонад кӯҳна шуда бошад ё ҳатто хатари бехатарӣ эҷод кунад. Пас аз супоридан, эҳтимол ба шумо лозим меояд, ки барои таъмир ва навсозии таҷҳизот сармояи назаррас сарф кунед. Ин хароҷот метавонад аз он чизе ки шумо интизор будед, хеле баландтар бошад ва муддати тӯлонии таъмир метавонад боиси аз даст додани мавсими авҷи тиҷорат гардад.

Ниҳоят, бақияи узвияти пардохтнашуда бомбаи вақтӣ аст. Дар бисёр майдончаҳои бозикунии интиқолшуда дар кортҳои узвият қарзҳои истифоданашуда мавҷуданд. Вақте ки шумо ин корро ба ӯҳда мегиред, ин аъзоён ба мизоҷони шумо табдил меёбанд. Агар роҳбарияти шумо хато кунад ё шумо ба интизориҳои онҳо ҷавобгӯ набошед, онҳо метавонанд баргардонидани маблағро талаб кунанд. Ҳалли ин масъалаҳои таърихӣ на танҳо вақт ва қувваи шуморо сарф мекунад, балки метавонад обрӯи бренди шуморо тавассути баҳсҳо ва баррасиҳои манфӣ низ вайрон кунад.

Аз ин рӯ, тавсияи қавитарини ман ин аст: агар шумо ба ин соҳа ҷиддӣ муносибат кунед, беҳтар аст, ки макони беҳтаринро пайдо кунед ва аз сифр як майдончаи бозии нав ва пурҷӯшу хурӯшро созед. Ин ба шумо мустақилияти комилро дар ҳар як марҳила, аз интихоби макон ва тарҳрезӣ то танзими таҷҳизот, медиҳад ва кафолат медиҳад, ки ҳама чиз бо биниши шумо мувофиқат мекунад.

Агар шумо ҳоло ҷои муносибе пайдо карда натавонед, беҳтар аст, ки интизор шавед, назар ба он ки тиҷорати мушкилро сареъона ба ӯҳда гиред. Дар хотир доред, ки оғози хуб нисфи мубориза аст. майдончаи бозии кӯдакон дар дохили бино таҳвил роҳи кӯтоҳ нест; ин домест пур аз хатарҳои номаълум. Эҳтиёткорӣ кардан