Хабарҳо

Таҷҳизоти арзон аз шавқу завқ ва ҷолибӣ маҳруманд! Кӯдакон пас аз чанд ташриф дилгир мешаванд. Бе мавзӯъҳои беназир ва иншооти баландсифат, чаро волидон ва кӯдакон бояд баргарданд?

Шумо орзу доред: майдончаи бозии дарунӣ дурахшон, бехатар ва ҳаяҷоновар. Аммо пеш аз он ки шумо шартномаи иҷораи таҷҳизотро имзо кунед ё мавзӯъро интихоб кунед, шумо бояд монеаи бузургтаринро паси сар кунед: макон. Ҷойи мувофиқ на танҳо муштариёнро ҷалб мекунад, балки тамоми модели тиҷоратии шуморо кор мефармояд.

Ифтитоҳи бошукӯҳи майдончаи бозии кӯдакон муҳимтарин лаҳза барои ташкили пойгоҳи муштариёни содиқ аст. Стратегияи пеш аз кушодашавӣ (таблиғоти кӯча ва сохтани даста)-и шумо як муҳаррики пуриқтидор барои ба вуҷуд овардани ҳаяҷони аввалия ва фурӯши пешакии шумост. Акнун, калиди асосӣ ин аст, ки ин ҳаяҷонро ба табдили узвияти арзишманд дар давоми худи чорабинӣ табдил диҳед. Барои расидан ба ин ҳадафи 60% ҷуброни хароҷот, ба шумо на танҳо трафики пиёда лозим аст - ба шумо системаи табдили баланд лозим аст.

Дар ҷаҳони соҳибкорони майдончаҳои бозии дарунӣ, як домаи паҳншуда, вале аксар вақт нодида гирифташуда вуҷуд дорад: иваз кардани афзалиятҳои шахсӣ ба ҷои талаботи бозор.

Даҳ сол пеш, бозори майдончаҳои бозии дарунӣ уқёнуси кабуд буд - ҳар гуна иншоот метавонист ба осонӣ фоида ба даст орад. Аммо, имрӯз ин манзара тағйир ёфтааст. Рақобат бешубҳа шадид аст ва давраи олигополия фаро расидааст. Қувватмандон қавитар мешаванд ва заифон аз байн мераванд.

Ғавғо, ҳаракати нақлиёт, ҳаяҷон — ин давраи тиллоӣест, ки шумо мехоҳед аз он истифода баред. Аммо мушкили воқеӣ барои соҳибони майдончаҳои бозӣ дар дохили бино пешгирӣ аз "авҷи кушодашавӣ"-и даҳшатнок ва таъмини фоиданокии дарозмуддат аст. Калиди табдил додани ин муваффақияти ибтидоӣ ба тиҷорати устувор фаъолияти самараноки майдончаҳои бозӣ дар дохили бино мебошад.

Саноати фароғатӣ ва боғҳои фароғатӣ тағйироти бузургеро аз сар мегузаронад. Рӯзҳое, ки танҳо кушодани боғ ҷараёни доимии фоидаро кафолат медод, кайҳо гузаштаанд. Имрӯз, манзараи рақобат на танҳо шадид аст, балки ваҳшӣ аст. Мо шоҳиди бозоре ҳастем, ки дар он монеаи вуруд метавонад паст ба назар расад, аммо монеаи муваффақияти устувор ба таври астрономӣ баланд аст. Ин танҳо дар бораи рақобат бо бузургҷуссаҳои ҷаҳонӣ нест; ин дар бораи сершавии гипермаҳаллӣ аст. Марказҳои фароғатии оилавӣ (FEC) дар ҳар як шаҳр ҷойгиранд ва марказҳои бузурги чакана ҳоло мунтазам якчанд маконҳои рақобатпазири таҷрибавӣ доранд.

«Корхонаи шумо хеле калон аст, чаро маҳсулоти арзонтар намефурӯшед?» Ин саволест, ки мо зуд-зуд мешунавем, як пурсиши табиӣ дар бозорест, ки пайваста аз пайи пасттарин нарх сар мезанад.

Дар рақобати шадид дар соҳаи боғҳои фароғатӣ, стратегияи мавқеи бозор ба аҳамияти бесобиқа баланд бардошта шудааст.